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“ 蘇超”無錫隊隊徽正中便是玉飛鳳
無錫的“玉飛鳳”是公認(rèn)的都市文化名片,其源頭可以逃溯到2004年鴻山越國貴族墓葬群的考古挖掘。其時出土的三件巴掌大的鳳形玉雕,裹著千年泥土卻難掩溫潤,靜行中就恍如要展翅騰空。細(xì)細(xì)的孔洞領(lǐng)悟頭尾,正后背的紋路比發(fā)絲還要細(xì),最淺的描寫只要0.1毫米,卻能將羽片的層次取飛動的弧度描寫得很分明,那樣精致的工藝實的讓考古界詫異:兩千多年前的吳越先民,早已把“極致”刻進(jìn)了玉石。
那三件鳳形玉佩堪稱越國玉雕的巔峰。鳳首或昂或揚(yáng),冠羽立體凸起;翅尾邊緣切割利落,不見拖泥帶水;陽刻的紋路正在堅挺玉石上如水流過,轉(zhuǎn)彎順滑不帶一點(diǎn)滯澀,實的將“精”取“靈”揉進(jìn)了骨子里。做為貴族的隨葬品,它們?nèi)∧怪械膬汕Ф嗉奈锕之惼礃?gòu)出當(dāng)年的圖景:正在青銅的堅毅和陶器的樸真中,那三只鳳以玉石的溫潤,掩藏起吳越大地的細(xì)膩心思——既有展翅的氣魄,又有琢玉的浮躁。
正在中國的文化里,鳳和玉原是“頂流”的組折?!对娊?jīng)》“鳳凰于飛”讓鳳成為不祥樸曲的象征,“君子比德于玉”又使玉成為溫潤據(jù)守的代言。三件鳳形玉佩剛好融合了鳳和玉那二者的美好:鳳的昂揚(yáng)取玉的沉穩(wěn),好似無錫的特量,既有江南水鄉(xiāng)的靈秀,又有工商名城的堅韌,可謂剛?cè)嵯酀?jì)。
2008年,玉飛鳳被定為無錫的都市徽標(biāo)。設(shè)想師提煉其靈動的線條,融入水紋、山映,勾勒出梅花五瓣的外形,一眼便知“那便是無錫”:展翅弧度里有太湖水的流轉(zhuǎn),沉穩(wěn)的皮相中有古運(yùn)河的厚重。此刻它早已走出了博物館,融進(jìn)都市的肌理:公園雕塑與其形,文創(chuàng)筆記原印其紋,老街的燈籠掛其剪映,成為了無錫人糊口的一局部,細(xì)細(xì)品來這道弧線未便是無錫都市精氣神的寫照嗎?
那三件玉雕最動人的,是這份“鉆牛角尖”的細(xì)心。兩千多年前先民愿正在方寸玉石上傾瀉心力,此刻的無錫,從精細(xì)芯片到清澈太湖,也總正在“極致”上較勁。那種對精致的逃求、對品量的據(jù)守,正是玉飛鳳飛過千年留給那座都市的禮物。
從鴻山泥土到都市街巷,那三只鳳飛了三千年。它們飛過戰(zhàn)國的烽煙,看過運(yùn)河的帆映,此刻仍正在陪同著無錫前止。那便是文化的力質(zhì):它們素來就不是博物館里的冰涼擺件,而是活正在咱們?nèi)粘<?xì)節(jié)里的精力,它們一展翅,便能發(fā)起起整座都市向上的風(fēng)。
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第58期“鐘書·夜讀”將正在8月24日晚間
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文章起源
局部內(nèi)容節(jié)選自《無錫地名》
文章主播
董詩晴(無錫市朗讀藝術(shù)學(xué)會)
林佩(無錫市朗讀藝術(shù)學(xué)會)
支場語配樂
《無錫景》
文章配樂
無錫音樂人肖斯塔《良宵》
出品
中共無錫市衛(wèi)宣傳部